Khawab Main Samundari Jhaag Dekhna

Khawab Main Samundari Jhaag Dekhna

Khwab KI Tabeer

Khawab Main Samundari Jhaag Dekhna

خواب میں سمندری جھاگ دیکھنا

Khawab Main Samundari Jhaag Dekhna Find Dream meaning of Khawab Main Samundari Jhaag Dekhna and other dreams in Urdu. Dream Interpretation & Meaning in Urdu. Read answers by islamic scholars and Muslim mufti. Answers taken by Hadees Sharif as well. Read Khawab Main Samundari Jhaag Dekhna meaning according to Khwab Nama and Islamic Dreams Dictionary.

حضرت ابن سیرین رحمۃ اﷲ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں سمندر جھاگ باداہ سے کا کسی بڑے آدمی سے منفعت کا حاصل کرنا ہے۔ کفن: حضرت ابن سیرین رحمۃ اﷲ علیہ نے فرمایا ہے ۔ اگر دیکھے کہ کسی زندے یا مردے کے لئے کفن بنایاہے۔ اگر وہ معلوم شخص ہے تو اس سے رنج پہنچنے پر دلیل ہے۔
اور اگر کسی معلوم مردے کا کفن اس نے اتارا ۔ دلیل ہے کہ دنیا میں اس مردے کی طریقے کی تلاش کرے گی۔ حضرت ابراہیم کرمانی رحمۃ اﷲ علیہ نے فرمایا ہے۔ اگر دیکھے کہ مردے کا کفن پھاڑا ہے۔ اہل تعبیر کہتے ہیں کہ اگر صاحب خواب صالح اور پارسا اور طالب علم ہے اور باریک باتیں کہتا ہے دلیل ہے کہ دنیا اس کا رخ کرے گا۔
اور اگر دیکھے کہ مردوں کے کفن اتارتا ہے تو جگہ بہ جگہ لیے پھرتا ہے۔ دلیل ہے کہ مال حرام اس کے ہاتھ پر روانہ ہو گا۔ اور اگر صاحب خواب مفسد ہے۔ دلیل ہے کہ منافق اور چغل خور ہو گا۔ اور لوگوں پر فساد اور جھوٹ کی گواہی دے گا۔
گلاب: حضرت ابن سیرین رحمۃ اﷲ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں گلاب منہ پر گرایا ہے دلیل ہے کہ تندرست ہو گا اور لوگ اس کی صفت و ثناء کریں گے۔ اور اگر دیکھے کہ وہ گلاب ہر کسی کو دے رہا ہے۔ دلیل ہے کہ اس کا نام ملک میں مشہور ہو گا۔ اور اگر عالم ہے تو لوگ اس کے علم سے نفع اُٹھائیں گے۔

Khawab Main Samundari Jhaag Dekhna Ibn ‘Umar (may Allaah be pleased with him) said: “The dream is to get rid of a large man from the sea foam.” Khalid: The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: If you see that a living or a man has made a knife. If he is a known person, he argues to get hurt.
And if the shroud of a known man, he has broken down. It is argued that the world will find the way of the dead man. The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: If you see that the man is buried by the man. The scholars say that if Sahib is Salih and Parsa and the student, and the good things say, the world will turn towards it.
And if the person sees the man’s shroud, then he goes back to place. It is argued that wealth is forbidden on his hand. And if the dream is frustrated. It is argued that hypocrisy and fraud will be. And the people will testify about corruption and lies.
Rose: Hazrat Ibn Saheer (RA) Allah Allah has said that the rose in the dream has fallen on the mouth, it is argued that it will be healthy and people will appreciate it. And if you see that the rose is giving it to everyone. It is argued that his name will be famous in the country. And if the universe, people will benefit from its knowledge.Recent Posts:

اچھا خواب نعمتِ خدا وندی

حضورﷺ نے ارشاد فرمایا ” بشارتوں کے سوا کوئی چیز باقی نہیں رہی ۔ صحابہ نے عرض کیا ےیا رسولاللہ بشارتوں سے کیا مراد ہے آپ نے فرمایا سچا خواب ۔(صحیح بخاری عن ابی ھریرہ) بخاری ومسلم کی متفق علیہ حدیث ہے آنحضرت ﷺ نے ارشاد فرمایا کہ سچا خواب نبوت کا چھیاسواں حصہ ہے ۔

اس حدیث شریف معلوم ہوا کہ سچا خواب رویائے صالحہ علوم نبوت کا ایک جزو ہے اور علم نبوت باقی ہے گو انبیاءکرام کی آمد کا سلسلہ موقوف ہوچکا دوسرے لفظوں میں سچا خواب علوم نبوی کا عکس ہے۔

خواب کی اقسا م

امام محمد بن سیرین ارشاد فرماتے ہیں کہ خواب تین قسم کے ہوتے ہیں ۔

  • 1- مبشرات خداوندی –

2- تخویفِ شیطان) شیطان کے زیرِ اثر ) –

3- حدیثِ نفس یعنی ذہنی اور دماغی خیلات کا عکس –

اس تقسیم سے ظاہر ہوتا ہے کہ خواب کے تمام اقسام صحیح قابلِ تعبیر اوردر خوراعتناء نہیں ہوتے تعبیر اور اعتبار کے لائق وہی خواب ہوتے ہیں جو حق تعالیٰ کی طرف سے بشارت اور اعلام پر مبنی ہوں۔

علم تعبیر کے چھ مشہور امام

-علم تعبیر میں درج ذیل چھ آئمہ کرام کے اقوال کے بطور سند پیش کیا جاتا ہے

  1. حضرت دانیال علیہ اسلام
  2. حضرت امام جعفر صادق رضی اللہ تعالیٰ علیہ
  3. حضرت امام محمد بن سرین رحمتہ اللہ علیہ
  4. حضرت امام جابر مغربی رضی اللہ تعالیٰ علیہ
  5. حضرت امام ابراہیم کرمانی علیہ رحمتہ اللہ علیہ
  6. حضرت امام اسمعیل بن شوکت رحمتہ اللہ علیہ

تعبیر بیان کرنے کیلئے ضروری علوم

  1. ۔علم تفسیر
  2. علم ضرب الامثال
  3. علم حدیث
  4. اشعار عرب
  5. علم اشتقاق (صرف)
  6. نوادر
  7. علم الغات
  8. علم الفاظ متد اَولہ

چنانچہ ایسے علماء ہے تعبیر بیان کرنے کے اہل ہیں جو ان علوم کے ماہر اور متقی پرہیزگار ہوں ۔

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *